miércoles, 22 de febrero de 2023

TERTULIA: PANZA DE BURRO

 Leer juntos. Ballobar

23 de febrero, 2023. 18:30 h.

Biblioteca Pascual Berniz

Panza de burro. Andrea Abreu. Editorial Barret


 

Por estas fechas del año pasado, salía a la luz un libro que sería una de las grandes novedades del 2020 (y casi de este). En una editorial pequeña, escrito por una narradora joven y desconocida, pocos podían sospechar el éxito que supuso y sigue suponiendo a día de hoy Panza de Burro. Una novela donde Andrea Abreu, su autora, cuenta un Canarias al que, por desgracia, muchos de nosotros estamos poco acostumbrados.

Y es que, para los que no somos de allí, cuando pensamos en Canarias raramente se nos viene a la cabeza la vida de sus habitantes, de los que realmente residen todo el año en las islas. Una Canarias que se encuentra muy alejada del imaginario que han asentado la publicidad turística y muchas de las ficciones que consumimos.

Una realidad de la que de Andrea Abreu dice ser completamente ajena. “Para mí mostrar esta cara de Canarias es mucho más natural, ya que es mi única visión”, sostiene. Y añade: “Cuando una se hace grande y se va encontrando con personas que tienen una mirada ajena a la tuya, te das cuenta de que determinadas cosas que habías normalizado no eran tan habituales para personas de fuera de Canarias o urbanas de las islas”. Un encuentro con otras opiniones sobre su mundo que le hizo plantearse en qué lugar había vivido ella. Así, se dio cuenta de que su experiencia en lo rural, entre los pinos, quizá no era la que tenían las personas que ella había leído. “Este elemento, que yo llamé quinqui-canario, no estaba prácticamente registrado en los productos culturales. Era una cosa que todos habíamos vivido, pero que no habíamos tenido la necesidad de contar”, sostiene.

De Carlos Madrid. 27 de abril de 2021, en Mapa y literatura: las Canarias de Andrea Abreu. 


 
Algunos datos de lugares, canciones, series... de Panza de Burro
 
Panza de burro. Meteorología. 
 
Monte del agua (pg. 35)
 
Playa de San Marcos. Icoz de los Vinos. Tenerífe (pg. 47)
 
Virgen de candelaria
 
Canciones  (pg. 40)
Pobre diabla. Don Omar
 
 

Pasión de gavilanes. Telenovela 2003-2004


Reseña en COLOFÓN, revista literaria
 

La expresión “panza de burro” sirve para referirse a un fenómeno meteorológico característico de las Islas Canarias. Tal fenómeno consiste en una acumulación de nubes de baja altura en las laderas de las montañas, especialmente en las zonas más norteñas de las islas. Las nubes, amontonadas unas junto a otras gracias a la acción de los vientos Alisios, generan una de densa pantalla que frena el calor y la luz solar, produciendo una sensación térmica de refresco y un cielo férreamente nublado.

Pero además de una situación meteorológica, Panza de burro (Barrett, 2020) es también la primera novela de Andrea Abreu (Tenerife, 1995), una historia que narra la amistad entre dos niñas preadolescentes durante un eterno verano en Tenerife.


_____________________________________

Un poema

PREPARO la toalla. Me descalzo. Esa esponja

porosa y amarilla que compré en un mercado

obsceno de turistas en isla de Hydra

qué dócil bajo el agua cotidiana

tantos meses después, en el exilio.

De pronto el gel recuerda -su claridad lechosa,

su consistencia exacta- el esperma del mito,

el cuerpo primitivo y trastornado de Urano,

su susurro de olas mar adentro

y una diosa que aparta

los restos de espuma de los hombros.

Me punza una emoción tan anacrónica,

un penoso latir, hondo y absurdo,

por ese mar. Por ese sólo mar. Busco una dosis

de mares sucedáneos.

Cómo podría desintoxicarme.

Dependo de por vida

de una droga. De Grecia.

 

De Aurora Luque. En Carpe Amorem (Antología) . Pg. 79. Editorial Renacimiento.

La autora recibió el Premio Nacional de Poesía 2022 por Un número finito de veranos, publicado por Milenio.

 
 

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

martes, 21 de febrero de 2023

LAS TERTULIAS SOBRE LA GRAN ABUNDANCIA

Diciembre y enero han sido meses dedicados a la última novela publicada de Luis Moreno Caballud: La gran abundancia. 

El 13 de diciembre Luis estuvo presente en Ballobar, y el 24 de enero, seguimos comentando la obra en nuestro encuentro de Leer juntos en la Biblioteca Pascual Berniz.

En esta última tertulia también dedicamos un tiempo a comentar tres deliciosos libros, muy diferentes entre sí, que no deberían perderse ni nuestras criaturas ni nosotras:

Monky, de Dieter Schubert, publicado en Ekaré

https://canallector.com/23215/Monky


 

Un niño, un perro, una rana, de Mercer Meyer, publicado por Los cuatro azules.
 
 

Y Corre, Carmen Carmencita..., de N.M. Bodecker y Erik Blegvad, publicado por Entredos
                                                                            






 

                                                        Foto del 24, enero, 2023

 Algunos datos, ideas, opiniones que hemos expresado en las tertulias de La gran abundancia

El autor, Luis Moreno Caballud, hijo de Merche y Ramiro, con quien ya hemos mantenido varios encuentros en torno a la lectura y la literatura, comenzó a escribir La gran abundancia en 2008, la estructura general la tuvo diseñada desde ese momento, aunque por diversas circunstancias personales y sociales, la novela quedó en el cajón hasta tiempo después. En el libro han participado más personas: Max, con el dibujo de la portada, Begoña, con fotos, Merche, Laurel y otros prelectores, la editora...

En la cabeza de Luis sonaban voces que repetían en el entorno: tienes que vivir más, tienes que hacer que tu vida sea más interesante, debes dar valor a tu vida, tienes que consumir más...

Por un lado, estas voces podían tener un aspecto positivo, pero él las oía con violencia, como una exigencia del poder: en la universidad, en los medios de comunicación, entre las amistades, etc.

Estos mensajes los vive como un arma de doble filo. ¿Tenemos que cambiar nuestra vida porque alguien dice que no tiene valor o que tiene que tener un valor diferente?

En 2008, con la crisis mundial las voces del malestar se extienden. La idea, el pacto de “si hay esfuerzo puedes vivir bien”, se rompe.

En la novela, en el mundo de ficción que plantea Luis, en la distopía, el capitalismo ha sido sustituído por la AP, la asistencia personal. En Ballobar se plantea la relación entre la AP y la tarea de “Coach” que tanto se difunde últimamente, que puede vivirse como un medio de alienación del individuo. En torno a este comentario surge también la constatación de la cantidad de anglicismos que aparecen en nuestro entorno, para los que el español tiene palabras suficientes, y que nos colonizan.

Luis habla de la necesidad de superar el concepto de individuo porque ningún ser se desarrolla individualmente: nacemos de alguien, dependemos de otras personas en la infancia, en momentos de enfermedad o dependencia, cuando somos ancianas... Somos colectivo.  No se debe culpabilizar de todo al individuo. “La cárcel contemporánea” es la de creer que lo importante es el individuo.

En la actualidad hay un  bombardeo de historias, series, plataformas de audiovisuales, noticias, CONTENIDOS que ofrecen dar sentido a la vida. Algunas propuestas son atractivas y están bien realizadas, pero debemos cuestionarnos esa abundancia. En todo este entramado se impone la necesidad de ser felices. Por eso en la novela las historias se ofrecen para llegar a ese estado: si no eres feliz con tu vida, te damos otra historia para que lo seas. Pero el protagonista, Martín, no entra en este juego, como les ocurre a otras personas que se cuestionan el sistema de la AP, ya que no encuentran esa felicidad ofrecida.

Hablamos de otra relación entre la ficción y la realidad: la ansiedad que aparece en las personas porque no se puede responder, atender a todas las ofertas de los medios. Surge el concepto de FOMO: miedo a perderse algo. Se plantean preguntas en la tertulia: ¿Es inmadurez? ¿Qué papel tiene la educación para vivir en esta sociedad de la información y la digitilización? ¿Una educación del siglo XX o del XXI? Y un refrán: “No quieras estirar más el brazo que la manga”.

Se habla también de la sociedad de la apariencia, de la fachada. Tal vez sea más importante contar, enseñar, mostrar lo que se hace, que el contenido y los conceptos de esas acciones.

Más cuestiones sobre las que reflexionar: ¿qué es más importante, vivir o "tener una vida"?. Hablamos de la expresión anglosajona que traducida diría: "consíguete una vida" que apela de nuevo al individualismo, cuando es imposible que una persona sola cree su vida.

Martín, el protagonista de la novela pretende vivir sin asistencia personal, nos planteamos si realmente podrá hacerlo, si podrá librarse de la influencia de la sociedad en la que vive, de quienes la controlan. Esta situación, estas preguntas nos remiten a nuestra realidad actual en la que sentimos cómo vivimos controlados desde las redes sociales, las cámaras, las apelaciones a consumir, etc. Se ha creado la necesidad de tener las cosas de manera inminente, para sentirnos gratificados. Se cita a uno de los emporios del consumo actual, del poder actual que presenta como logotipo una sonrisa.

Comentamos muchos episodios de la obra, entre ellos aquél de la página 164 que está encabezado por una nota en la que se lee: ¿CÓMO ACCEDER A LAS MEJORES ESCUELAS INFANTILES? 5 errores comunes. Es sobrecogedor ver cómo el control del poder influye tan cruelmente ya desde la infancia.

Preguntado por el nombre de los personajes, Luis cuenta que los sacó de espacios web en los que hay datos sobre la pobreza y la muerte en el mundo.

Hablamos también de las referencias a los cuentos, a los relatos populares o a diversos autores. Luis explicó que el cuento de Blancaflor surgió de la grabación que la familia conserva del abuelo, el padre de Ramiro y que fue uno de los relatos de su infancia. 

Consideramos que debemos traspasar la literalidad de algunas situaciones y verlas como metáforas que aluden a algo general que nos afecta como individuos y como colectivos.


Frases como "no hay luz en la novela", "no podía respirar cuando la leía", "no hay un momento de consuelo", "algún capítulo es una locura, se te fue la cabeza", suenan en la tertulia, al lado de otras que citan la tercera parte, en la que, por fin, aparece Elia (y los Delgados), la mujer a la que Martín va buscando en su recorrido desde la casa, la oficina, el Instituto para el estudio del trauma, la Cárcel, el Desierto. Elia, en el Centro de acogida o después Río arriba o en los Campamentos, escribe un diario para la hija que ha adoptado, sus palabras aportan esperanza, luz. Con ella descubriremos a personas que quieren llevar adelanate formas de vida más allá de las que ofrecen los creadores de contenidos, la AP. Vidas que se construyen desde lo colectivo, desde una conciencia de cuidados personales y de la naturaleza. 

Reconocemos que no ha sido una novela de lectura fácil. Ha requerido esfuerzo y concentración por lo que las dos tertulias han sido importantes para una mejor comprensión.